第一首要分享的是唐代诗人孟浩然的《句》
微云淡河汉，疏雨滴梧桐。
逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。
感悟：
与陶渊明的诗歌相似，孟浩然的诗篇多为五言诗作，只三言两语便勾勒出一幅恬静闲适的山野田间水墨画。
只说这第二句中的疏雨梧桐，本是寻常之物，诗人借由一个“滴”字将两个意象巧妙串联，描绘出一幅清雅幽静秋日雨滴梧桐图。
第二首：五代李煜的《相见欢·无言独上西楼》
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
感悟：
身为君王，李煜并没有名垂青史，作为诗人，他却足以名留千史。
词牌名虽为《相见欢》，写的却是剪不断，理还乱的离愁别绪。新月如狗，独自一人登上西楼本就清冷，见到这院子里的声声梧桐，更加伤感，似乎这思乡之情，孤独之心，亡国之恨，都被这所深院紧固起来，如此让人如何不发愁！
第三首：元代徐再思的《水仙子·夜雨》
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
感悟：
自古逢秋万般寂寥，本诗作者亦是如此。看到梧桐萧萧而落，芭蕉叶无力垂下，夜雨点点滴滴，更加深了羁旅之人的乡思与离愁。
第四首：宋朝苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
感悟：
写这首词的时候，诗人已被贬谪至黄州，在这里诗人独自一人，无知己相伴，有时候也会感到孤寂。
月未圆满，如同人未团圆，梧桐叶落，深秋已至。夜晚时分，更加孤独。诗人将自己比作不愿随波逐流的孤雁，其心境不可谓不孤独。
第五首：唐代虞世南的《蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
感悟：
这是一首构思巧妙的咏物诗，以鸣蝉之声远，言君子之名扬。
“疏桐”二字，更显梧桐的高大挺拔，又与尾句的“秋风”遥相呼应。“流响”二字，则是将连续不断的响亮蝉声具象化。
在诗人看来，蝉声远扬，并非是凭借着秋风，而是因为它身居高高的梧桐树上。正如同君子，并不需要外在的凭借，自能声名远扬。
第六首：宋朝李清照的《声声慢·寻寻觅觅》（节选）
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
感悟：
本诗写于李清照听闻金兵南下，南渡之后。此时的诗人还没有从丈夫赵明诚逝去的悲伤中缓过神来，便已踏上颠沛流离的路途。长时间的奔波使她身心俱疲，憔悴不已，于是含泪写下这首诗。
深秋之后，黄花堆积，本就一片衰颓之景。遇上阴雨天，黄昏时刻听着窗外雨水落在梧桐叶上滴滴答答的声音，更是让原本惆怅的心加倍忧愁。
第七首：汉乐府的《孔雀东南飞》（节选）
东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
感悟：
本诗写的是虽是古代的爱情悲剧，却有非常深刻的现实意义。
焦仲卿与刘兰芝琴瑟和鸣，彼此相爱，却因为焦母的阻碍，让原本幸福的家庭支离破碎，直到焦仲卿“自挂东南枝”，焦母方明白自己错得离谱，可惜已无法挽回。
唯有将二人合葬，让寓意着灵魂永生的梧桐树和象征着万古长青的松柏，陪伴着他们，愿来生他们可以白头偕老，共度一生。
第八首：唐代温庭筠的《更漏子·玉炉香》
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
感悟：
温庭筠作为花间词派之祖，素以婉约见长，多描写思妇之愁，本诗也是如此。
诗人笔下的思妇之愁，如同夜晚的潇潇雨声，滴在在梧桐叶上，落在窗外的石阶上，直到天明时分，丝丝入心，绵绵不绝。
第九首：唐代白居易的《长恨歌》（节选）
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
感悟：
白居易的诗，内容通俗易懂，情感真挚感人，读起来更是朗朗上口，这首《长恨歌》更是其中的佳作。
节选的这四句，写的是唐明皇对杨贵妃年复一年的的思念之情，春花桃李花开日如此，秋雨梧桐叶落时也是如此。
也许是历史上的唐太宗与杨玉环并没有太深的感情，但你不能，白居易的这首诗是假的。
第十首：宋代贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》
重过阊门万事非。同来何事不同归。
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
感悟：
本诗为贺铸悼念亡妻赵氏而作。贺铸与妻子赵氏的爱情，没有惊天动地的故事，却充满着细水长流的柔情。诗人故地重游当初的寄居地苏州，回想起十年前与妻子在这里度过的美好时光，中顿感忧伤。
颔联的这一句“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞，”连用两个比喻，将自己失去至爱的悲伤展现的淋漓尽致。
霜降过后，梧桐叶落，如同妻子逝去后自己也日渐苍老，白头鸳鸯，失伴而飞，如同妻子故去后自己也孤独凄凉。
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